任何事物都有其獨特的本位文化，而以生活元素為基礎(chǔ)，以人們需求為導(dǎo)向的現(xiàn)代包裝設(shè)計，無論是在理論上，還是具體應(yīng)用在實踐中，都是作為一種事物轉(zhuǎn)化為文化的需求形態(tài)。而現(xiàn)代包裝設(shè)計滿足了人們簡單物質(zhì)功能和精神需求功能。怎么去做“形神兼?zhèn)?rdquo;的現(xiàn)代包裝設(shè)計呢?
一、從包裝設(shè)計的內(nèi)層物化來分析，它具有較強的時代特征和應(yīng)用的連續(xù)性，這其中包含了協(xié)調(diào)設(shè)計系統(tǒng)各元素之間的關(guān)系，對產(chǎn)品規(guī)范設(shè)計行為做出了判斷與定位矯正。但凡包裝設(shè)計文化較為先進的國家，基本上都有其相應(yīng)的完整的設(shè)計組織制度。
二、從包裝設(shè)計的表層形態(tài)來分析，主要包含了文化要素中的物質(zhì)載體，具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、變化性的基本特點，其貫穿于消費者在使用包裝產(chǎn)品的消費行為中。
三、從包裝設(shè)計的意識層觀念來分析，它展現(xiàn)的是一種表達文化心理的形態(tài)，是核心與主導(dǎo)的位置，也是設(shè)計系統(tǒng)中各要素進行活動的基礎(chǔ)與依據(jù)。隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高和文化的進步，對包裝設(shè)計文化所帶來沖擊力，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。包裝設(shè)計的意識層面是設(shè)計文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，最終會直接或間接地在組織制度層上得到表現(xiàn)。
以上包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的三個層面，通過彼此間的作用關(guān)系，形成了一個有機整體的系統(tǒng);隨著產(chǎn)品理念不斷滲入文化市場消費中，產(chǎn)品包裝的更新?lián)Q代趨勢也變得層出不窮。不同的設(shè)計觀念會帶來不同的行為方式和社會結(jié)果，認識到新環(huán)境所強加于我們的新要求，并掌握符合這樣新要求的新思想、新觀念和新手段，正是設(shè)計觀念的新高度。三者間互相依存，互相結(jié)合，互相滲透，并融合反映在每一個具體的包裝設(shè)計活動和設(shè)計作品中。
包裝文化要素在時空中傳播，在一定空間中存在，產(chǎn)生了包裝設(shè)計文化的民族性，由于文化在一定時間內(nèi)存在，產(chǎn)生了包裝設(shè)計文化的時代性和民族性，構(gòu)成了包裝設(shè)計文化的社會屬性和本質(zhì)屬性。包裝設(shè)計文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了整個民族的心理共性。不同的民族，不同的環(huán)境造成的不同的文化觀念，直接或間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計活動和產(chǎn)品中。
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