裝飾伴隨著人類社會從幼年到成年，忠實(shí)地服務(wù)于人們的物質(zhì)生活與精神生活。盡管中外都有人對裝飾產(chǎn)生過懷疑，但是裝飾仍然沒有停止過它前進(jìn)的步履，只是在漫長的歷史演變中，在性質(zhì)、審美標(biāo)準(zhǔn)上發(fā)生著變化。
裝飾并不是自古就以美化為目的的。據(jù)考證，原始社會的各種裝飾，幾乎都與神秘意識有著千絲萬縷的聯(lián)系，帶有鮮明的象征性。專家們把這一類裝飾稱之為象征性裝飾。
進(jìn)入文明社會后，裝飾的象征意義逐漸讓位于以審美為主導(dǎo)的裝飾，裝飾圖形的神秘性減弱。為追求形式上的協(xié)調(diào)和美感、紋樣被有意識地加以變化和修飾。裝飾圖形的題材積極表現(xiàn)世俗生活，充滿生氣。
商品包裝裝飾與純藝術(shù)裝飾是不一樣的。商品包裝裝飾具有明確的目標(biāo)，是企業(yè)產(chǎn)品營銷策略的重要組成部分。商品包裝裝飾的受眾是廣大消費(fèi)者，代表消費(fèi)者的志趣和審美意識。實(shí)用性和藝術(shù)性是包裝裝飾所具有的雙重特征。 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)面前裝飾的地位曾發(fā)生過動搖。20世紀(jì)50年代至70年代，一種以強(qiáng)調(diào)“功能第一”，強(qiáng)調(diào)高度理性化的反裝飾的設(shè)計(jì)思潮風(fēng)行于歐洲，它被稱之為“國際主義的”設(shè)計(jì)思潮。“直率的表現(xiàn)材料和功能”成了‘·新美學(xué)觀。”的準(zhǔn)繩，“國際主義”追求單一化的、高度理想化的設(shè)計(jì)思潮從建筑設(shè)計(jì)開始，最終影響到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域，特別是平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
在中國古代。韓非子鑒于對帝王君主窮極奢華的裝飾欲望的痛恨。亦曾極力抨擊過裝飾而提倡簡素。然而‘從宏觀的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，即使在高科技社會里，裝飾也從未消失過?？傮w上說，設(shè)計(jì)和裝飾在分一一合一一分一一合的規(guī)律運(yùn)動中始終沒有決裂。’(諸葛凱《圖案設(shè)計(jì)原理》)
“裝飾’這個詞匯過去人們對它的概念基本上是平面的。并且是單項(xiàng)的。只包括紋樣圖形本身。說到包裝裝飾也是這樣，常常將紋飾與器形、盒形分割開來。這一點(diǎn)與中國人自古以來注重兩維的視覺概念有關(guān)。民間美木中的剪紙、年畫，特別是服裝和布制的包裝以及裝飾掛件，就是將兩個完全相同的平面形態(tài)縫合起來制成一個立體形態(tài)完成的。而現(xiàn)代裝飾的概念卻完全不同，現(xiàn)代商品包裝涵蓋材料、器形、印制技術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是多學(xué)科，綜合性的產(chǎn)物。現(xiàn)代裝飾依據(jù)美感來確定裝飾的內(nèi)容。“裝飾”的概念不再是孤立的、附加性的飾物，裝飾美感包括材質(zhì)、肌理、色調(diào)，甚至光等多種因素與現(xiàn)代美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。
包裝裝飾的概念應(yīng)該是立體的、多元性的。如酒的包裝包括瓶形、瓶貼裝飾、外包裝的紙盒以及盒面裝飾。是一個多樣統(tǒng)一的整體。因此，作為商品包裝裝飾的審美因素，應(yīng)該包括器形之美、材料之美、加工手段之美、視覺元素組合之美，是立體多元的。在進(jìn)行商品包裝設(shè)計(jì)的時候，要從一個大的空間、立體的范圍。整體的把握和構(gòu)思裝飾風(fēng)格的基調(diào)‘注意器形、盒形表面裝飾來自幾個方面的既統(tǒng)一又有變化的表現(xiàn)技巧。
對于裝飾的需求，首先是由優(yōu)越的物質(zhì)生活條件所決定的。社會需求從“溫飽”進(jìn)入“品嘗”，審美價值發(fā)生了全新的變化·國際流行時尚成為當(dāng)代中國青年追求的風(fēng)范。從高檔化妝品、高檔時裝的消費(fèi)開始，隨之而來的是向高檔服飾佩飾、高檔文具、高檔生活用品的全面傾斜，現(xiàn)代時尚一一這個不容忽略的潮流已經(jīng)涌入國門。新時尚對于美感的需求是多面的體現(xiàn)個性、體現(xiàn)精神品位、體現(xiàn)人生價值。細(xì)膩而微妙。與此同時，體現(xiàn)健康、體現(xiàn)環(huán)保、體現(xiàn)自然回歸等等，輪番登場目不暇接。在這種情況下發(fā)揮設(shè)計(jì)的最大潛能，不斷創(chuàng)造產(chǎn)品新的價值成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個重要特征，而提高設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)和整體性設(shè)計(jì)素質(zhì)則變得尤為重要。那種認(rèn)為會使用電腦就會設(shè)計(jì)的想法不僅是幼稚的，而且是一種惰性的反映。激烈的設(shè)計(jì)競爭，必將優(yōu)勝劣汰。
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